miércoles, 30 de junio de 2010

Historia I

Badajoz 05/07/2010
Por el profesor Fernando Valdés, Departamento de prehistoria y arqueología - facultad de Filosofia y Letras de la Universidad Autónomo de Madrid
Los aficionados a la Historia y muchos ciudadanos bien informados saben que en los últimos años ha proliferado en nuestro país toda una pléyade de literatos y de historiadores a la violeta centrados, principalmente, -eso dicen- en la investigación de nuestra guerra civil de 1936-39. Intentan demostrar cómo muchas teorías relacionadas con aquella contienda son acuñaciones tendenciosas de historiadores de izquierdas. O sea, rojos. El tema estrella ha sido, claro está, eso conocido como “recuperación de la memoria histórica” o, en román paladino, los crímenes del franquismo.Con una desvergüenza singular pretenden, contra la evidencia rigurosa aportada por muchos historiadores serios, que los crímenes atribuidos a los sublevados contra el legítimo gobierno de la IIª República no fueron tantos o, por lo menos, se compensaron con los perpetrados por sus oponentes. No voy a entrar al trapo de esa polémica interesada. Plumas más documentadas que la mía, desprovistas, eso sí, del apoyo de ciertos grupos mediáticos, vienen proclamando la falsedad de esas informaciones.El asunto afecta muy directamente a Badajoz y aquí no ha de buscarse mucho, a pesar de la insistencia de algunos cronistas, para encontrar trabajos científicos irrefutables, donde se hace patente, sin la menor duda, lo que la memoria histórica vital, tercamente anclada en el subconsciente de las familias y de los individuos, atesora con dolor, lo exteriorice o no.
Pues bien, nadie crea que esa especie de historiador evocada más arriba se limita a escribir de historia contemporánea. No. También comienzan a usar viejos argumentos, periclitados para la investigación académica, para justificar nuevas actitudes. La cuestión es que dichas teorías, que en su momento pudieron hasta suponer un avance intelectual, se han convertido en una forma de argumentar contra la propia evolución de la sociedad. Se da por descontado que España es una unidad de destino en lo universal -¿les suena?- y que ciertos fenómenos puramente actuales son la repetición de hechos muy antiguos y debe reaccionarse contra ellos como suponen –algunos- reaccionaron aquellas gentes consideradas como “sus” antepasados. Pongamos que hablo de la Edad Media, de al-Andalus y de las denominadas luchas entre moros y cristianos. Badajoz es un buen exponente.

lunes, 28 de junio de 2010

La Asociación Cívica "Ciudad de Badajoz" denuncia un año más la quema de las laderas de la Alcazaba

Badajoz 28/06/2010 - Extremadura al día
Señala como principal causa el "absoluto abandono" del entorno de la fortificación árabe
Foto :Incendio producido en las laderas de la Alcazaba de Badajoz. foto sociación Cívica "Ciudad de Badajoz"
La Asociación Cívica "Ciudad de Badajoz" ha denunciado, como ya hizo hace ahora un año, la quema de las laderas de la Alcazaba de Badajoz, monumento histórico artístico y bien de interés cultural.La Asociación en un comunicado recuerda que las laderas del "principal" monumento pacense son pasto de las llamas todos los años de manera "reiterada" y "sin que el Ayuntamiento haga nada para evitar tan lamentable espectáculo". Así, quedan éstas cubiertas de un manto negro de maleza quemada, viejos árboles carbonizados y basura, que es contemplado por los turistas y visitantes que se acercan a "disfrutar" de la Alcazaba de Badajoz. La Asociación señala que no entiende por qué los ciudadanos pacenses tienen que "avergonzarse" de su Ciudad ante estos "tristes" acontecimientos, "tan sólo porque el Ayuntamiento incumpla sus obligaciones.La Asociación señala que no entiende por qué los ciudadanos pacenses tienen que "avergonzarse" de su Ciudad ante estos "tristes" acontecimientos, "tan sólo porque el Ayuntamiento incumpla sus obligaciones". En opinión de la Asociación, la "principal causa" por la que se produce"tan lamentable" espectáculo es por el "absoluto abandono" del entorno de la fortificación árabe la cual se encuentra llena de matojos, desperdicios y centenares de kilos de ripios, "asemejándose más a un vertedero del extrarradio de una ciudad industrial que a un entorno monumental que aspira a ser patrimonio de la humanidad".Si el ayuntamiento no se preocupa del estado de su principal monumento no debe extrañar que no se ocupe de "temas menores" como las papeleras, los graffitis, la mugre y la suciedad y abandono que cubre cualquier zona de la ciudad", lamenta este colectivo.En esta ocasión, la Asociación recuerda que ya advirtió por escrito al Ayuntamiento el pasado 13 de junio del "alto riesgo" de incendio que pesaba sobre las laderas de la Alcazaba, y expresamente le solicitaron el desbroce de las mismas, "pero como se puede comprobar ha hecho caso omiso a una petición ciudadana tan lógica, sencilla y que en cualquier lugar del mundo avergonzaría al político responsable".Desde la Asociación, por lo tanto, reclaman de nuevo al Ayuntamiento que adecente la zona quemada, desbroce la que aún no ha sido pasto de las llamas y que, al mismo tiempo, retire tanto los árboles caídos desde hace meses como los centenares de kilos de ripios y basura almacenados desde hace años en la zona "como consecuencia de la inacción de nuestros políticos".Resulta penoso que tengan que ser los ciudadanos los que recuerden continuamente a nuestro ayuntamiento lo que debería ser su obligación, más hiriente aún cuando se trata de un hecho que se repite año tras año, lo que demuestra una vez más el poco cariño y la poca ilusión que ponen en el trabajo diario por el bien de su ciudad y del bienestar de sus ciudadanos".Por otro lado, reiteran su petición, tanto al Ayuntamiento como a la Junta de Extremadura que pongan de una vez en marcha el plan integral de recuperación de la Alcazaba de Badajoz, "Plan que tienen olvidado y que lleva cuatro años de retraso incomprensible e injustificado", concluyen.

miércoles, 23 de junio de 2010

La candidatura al Príncipe de Asturias de los moriscos pide apoyo municipal

Sevilla 22.06.2010 -Efe
La Fundación Blas Infante envía a ayuntamientos la propuesta para que la respalden
Foto : Calle de Hornachos en Rabat
La Fundación Blas Infante enviará a unos doscientos ayuntamientos la candidatura de los descendientes de los moriscos-andalusíes al Premio Príncipes de Asturias de la Concordia 2010 a fin de que la respalden.Estos ayuntamientos han sido elegidos por su relación histórica, como el de Hornachos (Badajoz), donde vivía un gran número de familias moriscas en el momento de su expulsión, al igual que en localidades de Valencia y de Aragón, además de Andalucía. La Fundación cuenta con el apoyo del Parlamento y el respaldo .

domingo, 6 de junio de 2010

Julio Navarro Palazón Investigador del CSIC : «Cuando visité la Alcazaba de Badajoz no vi ningún mihrab»

Badajoz 02.06.10 -Mercedes Barrado Timón - Hoy Digital

«Los monumentos no pueden utilizarse como un solar donde el arquitecto de turno haga su obra original»
«Todo el saber acumulado debe servir para intervenir en los yacimientos de forma adecuada»

Julio Navarro Palazón (Murcia, 1956), Científico Titular del CSIC, es doctor en Arqueología Islámica y actualmente coordina los trabajos del grupo de investigación Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC), adscrito a la Escuela de Estudios Árabes de Granada, perteneciente al Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Es experto en arquitectura y urbanismo islámicos y ha excavado en numerosos yacimientos españoles y en Jordania. Es el próximo invitado del Aula HOY, en la que mañana jueves pronunciará una conferencia en Badajoz sobre el tema 'Las ciudades de Al-Andalus y su evolución'. También participará al día siguiente en una mesa redonda sobre 'Patrimonio arquitectónico del Badajoz islámico'..........
-¿Cuál es su relación con Badajoz y por qué aceptó participar en una mesa redonda en la que supongo se hablará de la problemática del principal monumento árabe de Badajoz, su Alcazaba? Hoy en día no es frecuente que los profesionales y técnicos se involucren en un debate público sobre estos temas.
-Suelo acudir cuando me llaman, pues entiendo que forma parte de mi trabajo colaborar en la mejor conservación de nuestro Patrimonio Histórico. La verdad es que conozco poco Badajoz, pero asumiendo que esto es una limitación, también creo que una mirada externa puede estar menos contaminada por los intereses y falta de perspectiva que con frecuencia se dan en cada localidad. Aunque no he estudiado el caso concreto del Badajoz medieval, sí he dedicado gran parte de mi carrera científica a investigar la ciudad islámica. El propósito inicial de esta visita era dar una conferencia sobre el urbanismo islámico en general. Los organizadores, aprovechando mi estancia en la ciudad, han propuesto posteriormente el desarrollo de una mesa redonda sobre el caso concreto del Badajoz andalusí, invitándome a participar en ella con personas que sí conocen la problemática local.
-Supongo que le van a preguntar por el Cubo que se construyó en la Alcazaba, sobre el que a mí me gustaría conocer su opinión de experto.
-Todo eso debo verlo tranquilamente durante los días que esté en Badajoz. Ahora sólo recuerdo que, cuando estuve visitando la Alcazaba. allí había un edificio con exceso de altura sobre el que pesaba orden de demolición. Cuando llegue lo analizaré detenidamente sabiendo que éste puede ser uno de los temas que más les interesan a ustedes y sobre el que seguro me van a preguntar.
-Pero al margen de este caso concreto, ¿cree que es dañino que se construya arquitectura moderna en un lugar como la Alcazaba pacense?
-Esta alcazaba y cualquier otra fortificación medieval es un yacimiento arqueológico que tiene que ser protegido y recuperado haciéndolo protagonista. Lo que hay que evitar es utilizar el monumento como solar donde el arquitecto de turno haga su «obra original», imponiéndose sobre las edificaciones antiguas. Toda intervención debe hacerse al servicio del monumento. Intervenir cerca de uno de estos yacimientos para generar espacios museísticos que sirvan para potenciarlo en principio no está mal. En Medina Azahara lo acaban de hacer extraordinariamente bien, fuera del recinto arqueológico. La Alcazaba de Badajoz, es un caso sobre el que no tengo un criterio formado. Hice una visita de fin de semana con unos colegas y, en ese contexto, conocimos a la Asociación Amigos de Badajoz, que fueron muy amables y me pidieron que les diera una conferencia. Contacté por primera vez con ellos contemplando los restos de la mezquita que hay dentro del Hospital (Militar), y en aquel momento, es cuando me pidieron que les explicara la existencia del mihrab, a lo que les respondí que yo no veía el más mínimo resto del supuesto nicho. Otros colegas arquitectos que me acompañaban tampoco lograron verlo.
-¿Pero esa mezquita debió existir cerca de allí de no encontrarse en ese sitio?
-Creo que hay otros restos que prueban que sí existió allí una mezquita. Lo único que cuestionamos es la existencia del nicho del mihrab en el lugar en el que nos dijeron que estaba. Pero insisto, en principio voy a esa conferencia a hablar del urbanismo de una ciudad islámica en general y me imagino que dedicaré tiempo a visitar cosas sobre las que quieran saber mi opinión.
-De lo que usted sabe, y mucho, es del famoso yacimiento de San Esteban de Murcia. ¿Qué le pareció esa reacción popular que se produjo en torno a la conservación del monumento? Aquello parecía conmovedor teniendo en cuenta que la sociedad suele ser bastante indiferente frente a los problemas arqueológicos.
-Pocas veces se produce un hallazgo arqueológico de tal envergadura en pleno centro urbano. Los restos estaban en el subsuelo de una gran plaza en la que el ayuntamiento había decidido hacer un parking. En las excavaciones preceptivas y previas a la construcción del aparcamiento apareció una superficie muy extensa del arrabal medieval, abandonado tras la conquista cristiana de mediados del siglo XIII. Durante los trabajos de excavación se pudo contemplar lo hallado gracias a que la plaza está rodeada, en alguno de sus flancos, por edificios muy altos. Previo a la exhumación de los restos arqueológicos, ya se había producido la polémica entre defensores y detractores del parking. Había un grupo de presión que deseaba que los restos arqueológicos fueran un elemento que impidiera la construcción del parking. No cabe duda que muchos también defendieron los restos hallados por estricto amor a nuestro Patrimonio Histórico.
-¿Cuál es la principal problemática con la que se encuentran a la hora de conservar los restos que surgen en nuestras ciudades?
-El simple hecho de que sean ciudades vivas, habitadas. Cuando se trata de un yacimiento emplazado en el campo, o en el monte, entonces el resto arqueológico suele ser visto como un recurso, como una oportunidad de desarrollo económico. En el medio rural la arqueología no suele molestar tanto. Por el contrario, en nuestras ciudades el resto arqueológico sale a la luz durante la construcción de infraestructuras públicas, como es el caso de San Esteban de Murcia, o durante la renovación del propio caserío para el que la sociedad demanda aparcamientos privados. Hoy día, todos queremos llegar al sótano de casa en nuestro propio coche. Por estos motivos los restos arqueológicos suelen ser percibidos como algo molesto. Algunos los consideran un embarazo no deseado.
-¿Ustedes estudian en el LAAC este tipo de problemas?
-Somos Consejo Superior de Investigaciones Científicas y dentro de la Escuela de Estudios Árabes nos dedicamos al Patrimonio medieval, especialmente al andalusí, a su estudio y conservación. No solamente nos interesa obtener conocimientos sobre ese periodo, sino que hay una línea fuerte de trabajo dirigida a que todo este saber acumulado sirva para intervenir en los monumentos de la manera más adecuada. Quizá por ese motivo quieren los miembros de la asociación que opinemos sobre ese futuro proyecto en la Alcazaba de Badajoz.
-No se limitan a Granada ni al territorio nacional.
-Nuestra investigación nos lleva a cualquier parte del mundo. El conocimiento científico no tiene fronteras. ¡Y porque no hay arqueología en otros planetas, porque entonces también intentaríamos llegar allí!
-¿Es la Administración quien suele solicitar sus dictámenes?
-En principio ninguna tiene obligación de hacerlo. Nosotros no somos un eslabón más del engranaje administrativo, pues no tenemos las competencias que tienen los servicios autonómicos o municipales. Ellos sí están obligados por ley a realizar los controles necesarios y a conceder y retirar licencias y para ello deben acudir a los mejores asesores. Nosotros, por el contrario, nos dedicamos por completo a la investigación, aunque cualquier administración pública o empresa privada puede solicitar nuestros servicios de asesoramiento.