La Comunidad Islámica de Badajoz edita un almanaque 2014 con el lema del Milenio del Reino de Badajoz

Badajoz, 01 / 01/ 2014

En una iniciativa cultural cuyo objetivo es defender el patrimonio islámico en Badajoz, la comunidad islámica de Badajoz ha editado para el año 2014 un almanaque con el lema del Milenio del Reino Musulmán de Badajoz .

En la imagen principal del almanaque se destaca la Torre de Atalaya, construida por los almohades en el siglo XII , situada en la parte oriental de la alcazaba de Badajoz, y constituye la torre de vigilancia más fuerte de todo el recinto .

El Almanaque ha sido repartido a las distintas administraciones pacenses .

Conferencia: "Milenio del Reino de Badajoz" en CASA ARABE

Presentación del Milenio del Reino de Badajoz en la Casa Árabe de Madrid

Madrid,13/11/2013  - www.casaarabe.es

 

 

El Miércoles 13 de noviembre a las 12:00 horas tendrá lugar la presentación del programa de actividades culturales para la conmemoración del Milenio del Reino de Badajoz, una apuesta conjunta del Gobierno de Extremadura y el Ayuntamiento de Badajoz, que quiere reivindicar el legado histórico de la ciudad y multiplicar su oferta cultural con exposiciones, conciertos, libros y cine.

El programa incluye la exposición Epigrafía árabe en Badajoz, que permanecerá en el Museo Arqueológico Provincial hasta enero de 2014. En ella se puede contemplar la importante lápida funeraria con el epitafio de Sabur, primer soberano independiente de Badajoz. Se exhiben siete piezas de epígrafes funerarios, que abarcan los periodos taifa, almorávide y almohade, dos de ellas procedentes del Museo Arqueológico de Madrid.

 

Por otra parte, el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo acogerá, desde abril hasta junio de 2014, la muestra de imágenes Badajoz antes de ayer, del fotoperiodista local Antonio Pesini, que recoge los paisajes y rincones de la ciudad. Asimismo, la Biblioteca de Extremadura albergará la exposición bibliográfica Badajoz: mil años de libros, donde se podrán contemplar las fuentes documentales que estudian el periodo taifa de la historia de Badajoz.

Como actividad complementaria, se publicarán los libros La Alcazaba de Badajoz: nuevas aportaciones arqueológicas y Badajoz en Mil imágenes, así como el cómic Milenio del Reino de Badajoz destinado a los más jóvenes.

 

Se celebrarán varios conciertos en distintos espacios patrimoniales, como el Museo Arqueológico, la Catedral o el MEIAC. Cabe destacar el estreno de la composición musical creada para conmemorar esta efeméride por Gómez Deval y Soler Solano, que será interpretada por la Banda Municipal de Música.

 

Con respecto al cine, la Filmoteca de Extremadura y el CineClub propondrán dos ciclos. Se proyectarán películas relacionadas con el pasado y presente del mundo árabe. El teatro también tiene un hueco en esta programación, los alumnos de CEIP San Fernando representarán la obra Badajoz mil años de historia, destinada a centros escolares. Por otro lado, y con el mismo fin educativo, se proponen varios concursos de dibujo y redacción, así como dos visitas guiadas por los restos y vestigios de la época aftasí de Badajoz.

 

El alcalde de Badajoz, Francisco Javier Fragoso, afirmó que su deseo era que la celebración del milenio tuviera tres componentes fundamentales: cultural, científico y divulgativo. La conmemoración del Milenio del Reino de Badajoz finalizará con la celebración de la fiesta Almossassa.

 

ZIRYAB

Fernando Valdés (arqueólogo) 18/11/2013 - Periódico Extremadura

 

Foto de ZIRYAB en los archivos árabes ( BATALIUS )

 

Ya saben ustedes que la escuela de música que se creó en al-Andalus resulta uno de los capítulos más gloriosos de la árabe y de la universal.

 

Ya los primeros príncipes omeyas habían traído a nuestra península los sones de sus antepasados y, muy especialmente, los de la llamada Escuela de Medina, que era, por aquel entonces, lo más clásico y sagrado del Islam. Pero sería a comienzos del siglo IX, reinando Abd al-Rahman II, cuando un músico iraquí, salido con cierta prisa de Bagdad, llegó a Córdoba, fundó una academia de música y danza, se convirtió en amigo del emir y en un auténtico árbitro de la elegancia de la capital del Islam occidental.

 

El fulano en cuestión se llamaba Ziryab, que es un mote alusivo a una especie de mirlo -negro y buen cantor-, porque, al parecer, era muy moreno.

 

Ziryab hizo mucho por la música de los omeyas andalusíes. Añadió un quinto par de cuerdas a uno de los laúdes que se tañían aquí, el precedente de la guitarra española, y trasladó a este lado del Mediterráneo las refinadas composiciones de la antigua corte iraní de los sasánidas y de sus sucesores artísticos, que no ideológicos, los abbasíes. Toda la música árabe occidental posterior procede de Ziryab y de su academia cordobesa y, todavía hoy, es la que se considera clásica en el Magreb -Túnez, Argelia y Marruecos-. Batalyús estaba por fundar.

 

La cosa del Milenio sería un buen momento para que actuase en Badajoz algún buen conjunto de 'andalusiyat' o músicas andalusíes a la que era tan aficionado uno de los monarcas locales. Hablo de un conjunto marroquí, no español disfrazado, ni de fantasías imposibles de fusión.

 

Pues bien, llegados a este punto, no entiendo qué relación tienen Porrina de Badajoz y Ziryab.

El primero era moreno, pero no tanto; ambos eran muy elegantes, pero de otro modo.

 

Ni, tampoco, el gran cantaor con los reyes de Taifas. Vamos, que no comprendo por qué sonó la música del genial gitano en la conmemoración -arbitraria- de un reino beréber vestido de árabe. Seguro que en el Ayuntamiento, en su sabiduría, podrían responder, si quisieran. Porque, no puedo creerme que tan solemne momento en plena Plaza Alta fuera una chapuza. Eso en Mérida no pasa.

Exposición de Epigrafía Árabe en El Museo Arqueológico de Badajoz

Badajoz , 21 / 10 / 2013 - Islam Extremadura
 

El Imam de Badajoz y presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Extremadura , Adel Najjar con la Consejera de Educación y Cultura doña Trinidad Nogales , y el alcalde de Badajoz  Francisco Javier Fragoso Martínez ( Foto Santiago )

 

El presidente de la Unión de Comunidades islámicas de Extremadura , Adel Najjar ha recibido una invitación de la Consejera de Educación y Cultura , doña Trinidad Nogales, para asistir al acto de inauguración de la exposición “Epigrafía Árabe del Museo Arqueológico Provincial de Badajoz”, Acto encuadrado en la Conmemoración “Milenio del Reino de Badajoz”.

 

Acudió al acto el alcalde de Badajoz , Francisco Javier Fragoso Martínez , La Teniente de Alcalde delegada de Turismo, María José Solana y otros concejales del ayuntamiento de Badajoz .

 

El director del Museo Arqueológico Provincial de Badajoz que organiza la exposición "Epigrafía Árabe en Badajoz" , Guillermo Kurtz Schaeffer  declaró que la exposición recoge piezas de gran valor histórico, de la época musulmana del Reino de Batalius  ,añadiendo dos piezas llegadas de Madrid, de los fondos del Museo Arqueológico Nacional , Se trata de dos lápidas encontradas en Badajoz. Dos inscripciones funerarias del siglo XII halladas en el curso de los trabajos de ampliación realizados en 1876 en el cuartel de Caballería La Bomba.
 

Una de ellas fue el epitafio de un martir desconocido asesinado por los almorávides y otra es de un alfaquí o médico con ocasión de un ataque cristiano a Badajoz. En una de ellas se encuentra por primera vez la palabra "Badajoz" en escritura cúfica para designar a la ciudad, algo a lo que los entendidos dan un tremendo valor histórico.

 

El Museo Arqueológico estará abierto al público hasta el próximo 10 de enero de 2014 , de  martes a domingo, de 10:00 a 15:00, permaneciendo cerrado los lunes.
 

Badajoz inicia los actos del Milenio del Reino Taifa con una exposición de inscripciones árabes

   BADAJOZ, 21 Oct. (EUROPA PRESS) -

El programa, que se desarrollará hasta septiembre de 2014, incluye más de una veintena de actividades como conciertos, publicaciones y cine

La exposición 'Epigrafía árabe en Badajoz' ha abierto este lunes en el Museo Arqueológico Provincial el programa de actos conmemorativos del Milenio del Reino de Badajoz, que ofertará hasta septiembre del próximo año más de una veintena de actividades culturales, entre las que se incluyen cine, música, exposiciones y visitas guiadas por la Alcazaba.

 

A esta efeméride, que conmemora los mil años de la creación del Reino Taifa de Badajoz tras disolverse el Califato de Córdoba, se han sumado el Gobierno de Extremadura y el Parlamento de Extremadura.

 

De esta forma, la consejera de Cultura, Trinidad Nogales, ha acompañado al alcalde de la capital pacense, Francisco Javier Fragoso, en la presentación del programa y la posterior inauguración de la exposición, que muestra hasta el 10 de enero siete epígrafes funerarios de los siglos XI y XII.

 

Nogales, que ha calificado este programa de "ambicioso", ha destacado el apoyo del Gobierno regional a esta conmemoración que, según ha dicho, pretende, "además de reivindicar un legado histórico tan importante", multiplicar la "oferta cultural en la ciudad, demostrando que la cultura no es solo un acto de goce espiritual sino que también es un foco de dinamización de todos los territorios de Extremadura".

 

   También se ha referido a la "diversidad" y la "amplia" oferta que caracteriza este programa de actos que recuerda que "hace mil años Badajoz fue la capital de un reino que abarcaba desde Lisboa hasta más allá de Trujillo, por lo que se convirtió en uno de los reinos más importantes Al Andalus, tanto por su extensión territorial como en intensidad cultural".

 

El programa de actos incluye una exposición bibliográfica sobre la cultura andalusí y la influencia de Al Andalus en Badajoz, que se mostrará en la Biblioteca de Extremadura; unas jornadas de historia en las Casas Consistoriales y un ciclo de cuatro conciertos de música andalusí, música antigua cristiana, del renacimiento y música contemporánea en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (Meiac); además de un concierto de música en la plaza Alta patrocinado por Telefónica.

 

En el apartado musical habrá otro concierto a cargo de la Orquesta de Extremadura y otro de la Banda Municipal de Música, que estrenará un poema sinfónico creado para esta conmemoración.

 

También habrá teatro para centros escolares y una muestra de imágenes del fotoperiodista local Antonio Pesini, publicadas en el Diario HOY, que ofrecen paisajes y rincones de la ciudad, que también se expondrá en el Meiac.

 

   De la misma manera, el ayuntamiento editará un cómic sobre el milenio, con textos de Alberto González, cronista de la ciudad, organizará concursos escolares, visitas guiadas a la Alcazaba y teatralización de cuentos y escenas de la época.

 

También se ha organizado de enero a junio en el Centro de Ocio Contemporáneo (COC) un ciclo de cine árabe con la proyección de películas clásicas y modernas, en las que se podrá conocer el pasado y el presente del mundo árabe. Mientras que el Parlamento de Extremadura acogerá en abril una galería de fotografías donde se muestran los rincones más representativos de Badajoz y su historia.

 

El colofón de esta conmemoración se vivirá con motivo de la fiesta de Al Mossassa Batalyaws, que Badajoz celebra en septiembre, y que en su próxima edición acogerá una serie de sorpresas que el alcalde, Francisco Javier Fragoso, no ha querido desvelar.

 

El primer edil pacense ha indicado que en el programa se ha tenido en cuenta lo científico y lo divulgativo, con el objetivo de "sembrar la semilla del reconocimiento y el orgullo" entre los ciudadanos.

 

 Además, según ha dicho, habrá elementos que perdurarán, como la instalación de luz y sonido en la Plaza Alta, que ha sido cofinanciado por el ayuntamiento y la empresa Philips, una de las patrocinadoras junto con Endesa Sevillana, Telefónica, Caja Extremadura y Caja Badajoz. Esta instalación se estrenará el próximo sábado con un espectáculo.

 

También la ciudad va a contar con un cupón de la ONCE específico de esta efeméride, así como un sello de Correos y un décimo de la Lotería Nacional, según Fragoso, quien ha recordado que el Milenio del Reino se presentará también en Lisboa y en la Casa Árabe de Madrid.

LA EXPOSICIÓN

La muestra de inscripciones de época andalusí que se encuentra expuesta en el Museo Provincial de Badajoz alberga una pieza "muy importante", según la consejera, ya que se trata de la lápida funeraria de Sapur, "el alto funcionario califal que tras disolverse el Califato de Córdoba se hizo cargo de gobernar la parte inferior y la convirtió en el reino taifa de Badajoz".

 

Trinidad Nogales ha destacado que esta exposición "es pequeña en tamaño, pero no en importancia y calidad". La integran siete epígrafes funerarios, dos de reyes taifas "que son piezas muy singulares y escasas", así como dos alfaquíes (doctores de la ley coránica).

 

La exposición abarca cronológicamente los periodos taifa, almohade y almoravide, y algunas de las piezas hacen mención a algún ataque cristiano a la ciudad previo a la Reconquista. El Museo Arqueológico Nacional ha cedido dos piezas para esta

 

Estudio epigráfico : Badajoz no existió antes de su fundación árabe

BADAJOZ, 17 May. (EUROPA PRESS) -

 

 

Un estudio epigráfico, elaborado por José Luis Ramírez Sádaba, fundamenta que Badajoz "no existió antes de su fundación árabe", si bien en su alfoz se diseminaron poblaciones romanas, como en la Cocosa, en la zona de Las Vegas y probablemente en algún cerro próximo.

 

   El autor se ha recorrido pueblos y fincas en busca de inscripciones, la mayoría escritas en soportes de granito y mármol, para fundamentar este hecho. Ha estudiado estas inscripciones hechas sobre materiales duros, estableciendo metodologías para leerlas e interpretarlas, con el objetivo de aclarar el "origen del misterio" de Badajoz antes de su fundación.

 

   Este es el contenido del libro 'Badajoz antes de la ciudad. El territorio y su población durante la Edad Antigua', que se ha presentado este jueves en la Diputación Provincial, en el marco de la Feria del Libro que se celebra en la capital pacense.

 

   En el libro se recoge que Badajoz se funda el 875 d. C, y aunque se ignora el alfoz que recibió en el acto de su fundación, pero se recompone en este estudio de investigación "tomando del territorium emeritense aquella parte que los cristianos le asignaron al reconquistarla", según informa la Diputación de Badajoz en ntoa de prensa.

 

   Explica que el término 'alfoz', de origen árabe, hacía referencia a un conjunto de pueblos que formaban una sola jurisdicción. Dicho espacio, plenamente romanizado y cristianizado, cayó bajo dominio árabe y será el fundamento demográfico y económico de la nueva ciudad. En los apéndices el libro se añaden todos los documentos epigráficos que constatan esta realidad, con el fin de que el lector pueda verificar la historia que, de forma suscinta, constituye la primera parte de esta publicación.

 

   Cabe destacar que este libro se enmarca en la colección 'Historia de Badajoz y su Alfoz', cuyo responsable, Fernando Valdés, ha escrito el prólogo del volumen presentado este jueves.

 

   Según explicó Fernando Valdés en la presentación, en esta nueva publicación se constata que tras más de cuatro décadas de excavaciones no ha aparecido ningún vestigio que justifique la existencia de una población romana, lo que algunos historiadores denominaron 'Pax Augusta'.

 

   Por su parte, Ramírez Sábada, aceptó el encargo de este trabajo bajo la condición de que la documentación recopilada fuera contrastada, "es decir, vista físicamente y fotografiada".

 

   José Luis Ramírez Sábada, catedrático de latín de Enseñanza Secundaria y de Historia Antigua de la Universidad de Cantabria. Interesado en la didáctica del latín (coautor de libros de texto, Anaya 1976 y 1977), ha recopilado las inscripciones latinas de la provincia pacense en estudios como 'Estelas romanas de la provincia de Badajoz: su significado sociológico', 'La demografía del territorium emeritense', 'O homem e a morte na Lusitania', 'Los devotos de las divinidades indígenas en Lusitania. El paradigma de Lancia Oppidana', 'Epigrafía monumental cristiana en Extremadura' y 'Onomástica indígena en la Baeturia céltica'.

 

Almossassa espera 100.000 visitantes a pesar de la lluvia

Badajoz,28/09/2013 - hoy.es - NATALIA REIGADAS

 

 

Ir a Almossassa aunque sea con paraguas. Fue la petición ayer del alcalde de Badajoz, Francisco Fragoso, a los pacenses. La lluvia va a perjudicar la fiesta de la fundación de la ciudad pero los organizadores aspiran a conseguir hasta 100.000 visitantes.

 

Se trata de una proyección ambiciosa, ya que esta es la cifra de visitantes que se logró el año con mayor público que fue 2011. En 2012, que también llovió, los comerciantes calculan que se quedó en la mitad, es decir, unos 50.000.

 

El alcalde también aprovechó la inauguración de Almossassa ayer para anunciar que la fiesta dará un salto de calidad el año que viene con motivo de la celebración del milenio de la fundación del Reino de Badajoz. En el año 1010 estalló una revolución en Al Ándalus y fueron surgiendo territorios autónomos. En torno a 1013 se calcula que se instauró el territorio taifa de Batalyaws.

 

Por esa razón Fragoso explicó ayer que las celebraciones por los mil años comenzarán el mes que viene y se alargarán durante todo el año hasta culminar en el Almossassa de 2014. «Mi voluntad es que la fiesta del año que viene sea una fiesta con un salto de calidad muy importante porque espero que sea el colofón a la celebración de los mil años». «Es muy importante que los pacenses conozcamos nuestra historia para estar orgullosos de ella porque hemos sido uno de los reinos más importantes de la península», añadió.

 

En cuanto a la presente edición el alcalde destacó que han aumentado un 40% los puestos, ya que pasan de un centenar a 140 entre el Campillo, la Plaza Alta, la Plaza de San José y la Plaza de Santa María. «Hay que agradecer en estos momentos de dificultades económicas poder mantener con el mismo nivel, incluso incrementándose».

 

Jaima solidaria

Otra novedad en esta edición es la jaima solidaria promovida por la Asociación de Celíacos de Extremadura (ACEX) y Corderex en la Plaza de Santa María. El objetivo de este puesto, en el que servirá cuscús con cordero, es reunir fondos para enviar alimentos adaptados para celíacos al desierto de Sáhara. Se trata de ayudar a los niños que sufren esta enfermedad en los campos de refugiados y no cuentan con el material necesario.

 

En cuanto al programa, y si la lluvia lo permite, habrá diversas representaciones callejeras. Estará el grupo marroquí Rabal que destaca por la música árabe y los bailes, desde Sevilla también tocan instrumentos antiguos los miembros de 'Trifol' donde destaca la gaita. El Emir de Badajoz y su mujer, así como sus guardaespaldas y séquito, estarán representados por los actores de 'Todoterror' y los colaboradores de Cabalburr que una vez más organiza el mercado. Además de los pasacalles hay un rincón infantil con juegos tradicionales y también cetrería.

 

Como es tradición, además, estará abierta la Torre de Espantaperros para los que quieran visitarla y ver las vistas. Será desde las 11.00 a las 22.00 horas. Así mismo a las 10.30 habrá una visita guiada a la zona rehabilitada de la Alcazaba. Comenzará a las 10.30 horas en las Casas Mudéjares y hará especial hincapié en el pasado árabe de la ciudad.

La batalla (y II)

Badajoz,08/09/2013 - Fernando Valdés - El periódico Extremadura

TQtuizás el aspecto más interesante de la batalla de Zallaqa fuera el táctico. Resultó ser una de esas ocasiones en que se presentan innovaciones técnicas cuya poca adaptación a las circunstancias provocó un resultado negativo. Lo explico.

 

En esa ocasión el rey Alfonso VI de León llevaba entre sus tropas, cuya cifra exageran las crónicas, un cierto número de contingentes de infantería equipados con una innovación europea: la cota de malla. Se trataba de una vestidura fabricada con pequeñas anillas de hierro entrelazadas. Era una defensa casi infalible contra las armas del momento, pero resultaba muy pesada y había de llevarse sobre una camisa de cuero, para evitar roces y sarpullidos. Total, protegía, pero agobiaba, y, además, debía ser carísima. Muy pocos tenían capacidad para llevarla, por resistencia física y económica. Pueden verse los primeros modelos en los capiteles románicos más antiguos.

 

A pesar de todo, el rey leonés utilizó a los guerreros equipados así, fuera de lo habitual en la península Ibérica, como fuerza de choque. Ese otoño debió ser muy cálido en esta región y aquellos combatientes venían extenuados por una larga marcha y unas temperaturas demasiado elevadas para la fecha. El monarca se pasó de listo, parece haber incumplido los plazos acordados con el enemigo -la coalición de magrebíes y andalusíes- para comenzar el combate e hizo cargar a sus tropas desde muy lejos, para tomarlo desprevenido.

 

El resultado fue desastroso. Según los cronistas árabes hubo más leoneses muertos por sofoco que por las armas contrarias. Y, al final, la guardia negra del sultán almorávide, que estaba de reserva, cargó. Aquello fue una hecatombe. Al propio rey le dieron un tajo en el muslo y quedó malherido. Sus huesos, conservados en Sahagún, aún muestran la marca. Moraleja: no siempre quienes introducen novedades consiguen ventajas. Sobre todo si no las adaptan a las necesidades reales.

 

Como el turismo de Badajoz. Díganme si esta historia no merecería una conmemoración, una plataforma para apoyarla y un coordinador de la Junta, de fuera si es posible, para convertirla en banal.